腹葬是一种古老的葬礼形式，最初起源于远古时期的部落。那时，人们对自然界的认识和信仰比较有限，他们认为死去的人的灵魂会依附在身体的某个部位，因此选择将死者的内脏保留下来，将*灵车用泥土或其他材料填埋，以便于灵魂的回归和重生。这种葬法在不同的文化和地区有着不同的表现形式。在非洲，有些部落会将死者的内脏取出，挂在树上或树杈上，让它们随风飘荡；而在亚洲的一些地区，比如印度和缅甸，人们会将死者的内脏取出，放在木箱子里，然后埋葬。尽管这种葬法在现代社会中已经逐渐消失，但它在一定程度上反映了古代人类对生命和死亡的理解。
首先，在葬礼上，饭菜的种类和数量都有着严格的规定，通常包括四个大菜和四个小菜，代表着四季轮回、四季安宁。这其中，肉菜和素菜都是必不可少的，寓意着阴阳调和，也蕴含着死者家属对亲人的缅怀和思念。在饭菜的准备上，也有着一些禁忌和讲究。例如，肉菜不能切得太碎，以免让人联想到碎尸的场景，这会对逝者和家属带来不敬和晦气。在颜色的搭配上，饭菜更好不要出现白色，这是因为白色在中国传统文化中象征着丧事，会让人感到凄凉和悲伤。
葬礼中的仪式和音乐表达了对逝者的深深敬意和无尽怀念。仪式的庄重沉痛，通过焚香、献花等仪式，让逝者的灵魂得到慰藉。音乐则常常采用哀乐或挽歌，配合着悲怆的旋律和歌词，带给人们深深的感触。在这种环境下，人们的情感得到了净化，更加珍惜眼前人。无论是亲朋好友还是路人，葬礼都能让人们在悲伤之余感受到人间的真善美，也更深刻地领悟到生命的宝贵。在这个时候，仪式和音乐就成了人们抒发感情的种方式，表达对逝者的哀悼和敬意。
白色在中国传统文化中被赋予了洁净、纯粹、平和等寓意。对逝去的人来说，白色象征着他们已离开尘世，进入另一个世界，因此人们在制作寿衣时，往往选择使用白色来象征灵魂的纯洁和高贵。同时，白色也是一种中性颜色，不会引起人们的感情波动，也不会影响逝者与自然的和谐相处。因此，白色成为了制作寿衣时的颜色。
来宾前来吊唁，大门口要有专人迎接，一边热情招呼，一边向里喊“看客”，院内一人接着喊“压纸”，孝眷们要举哀相迎；来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜，男客自己点香，女客可由孝子代点，孝子要一一陪来宾叩首施礼。孝子们走在棺柩前，抬棺和拿花圈、祭幛的人随后，与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时，把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米，用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦，放公鸡进穴跳井，然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内，时辰到就抬棺入土，孝子先捧一把泥土放棺盖上，把密封的酒瓶放在棺柩脚部，众亲友抬石头砌坟外围，内填泥土，墓碑另外择期而立。
